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春之計

所謂:「一年之計在於春」,那「春之計」的好壞,將決定今年的成敗。要好好地整理全年的計劃,非謹慎不可。

計劃可從下列大綱開始:

  1. 健康--被列為計劃之首,唯有健康的思想與身體,才能夠承擔一切考驗。規劃出全年的健康方程式及成功的不二門法。定期運動、體檢是最基本的方法。
  2. 感情--仔細分析本身的親情、愛情、友情、生意伙伴等,規劃出聯繫方式與會面時段,增進彼此誼情,將有助身心發展。
  3. 事業--此項主要是經濟來源。有明確的目標將讓事業鴻途大展。
  4. 財務--每項計劃必須有收支表,盡可能讓每項收支表都處於正數,就穩受控制。同時,規劃儲蓄必須規定出每個月的結餘,進而每季結餘、年終結餘;投資,讓部分原有的儲蓄能夠以更快的速度倍增,以縮短退休目標的時限。還債,凡有能力減少債務,必能邁向經濟自由之路。
  5. 志向--人要有志向,才有意義。每年至少需設計一個志向,再規定每月進行一成,年終即可完成。(解釋:志向可以說是「日常活動以外的大計」。)

上述各項則,只依據下列2項細則進行規劃:

  1. 目標--設立明確的目標,讓自己清楚知道年終結帳時,需完成哪些目標。(*必須符合終生目標)
  2. 時間--仔細分配時間,何時從事工作、何時陪伴家人、何時進修、何時會友等,列出完整的每週、每月、每季時間表,讓規劃的事項能夠逐一完成。永遠記得,所規定的時間不得緊湊,必須要預定至少額外30%來應付外在因素。

其實很簡單吧?那就拿起筆,開始作「春之計」吧。到時在作「夏之計」,再回頭看看「春之計」是否已達二五成?

茅草之籽

巫統升旗山區部主席阿末依斯邁到底要玩其麼花樣,現在越看越清楚了……他正在為散播茅草的種籽。

曾經將「莫須有」罪名掛在無數英雄豪傑身上的馬國內安法令和煽動法令,竟然對付不了這位在長滿大紅花的肥沃土地上,亂撒茅草籽的撒種者,確實令人費解。

堅持不為「華人寄居論」道歉的巫統升旗山區部主席阿末依斯邁,今日再次語出驚人,措詞強烈警告大馬華人切莫嘗試像「美國猶太人」一樣,在掌控經濟之餘,得寸進尺要掌控政治。

他建議巫統在各州召開穆斯林大集會,趁著目前基層馬來人及穆斯林的情緒高昂,進一步動員與團結他們的聲音,成為馬來人大團結精神的運動起點。(來源:當今大馬

目前,馬國政治的成熟度是否能昇華晉臻,就得視民聯能否破除這種以種族為根基的佈局,締造真正的馬來西亞人。

這位撒種者所播下的種籽,就是激起馬來民族的情緒來搞單一種族大團結的運動,也從而激發其他各個種族搞出同樣的大運動,然後讓茅草茁壯成長……千萬別被他騙了!

會讀這篇文章的人,在閱讀以上內容後請深呼吸十次,每次十秒。

……

……

好了,心情平定了吧?

曾經在茅草叢生的五月天渡過的先輩,想必不希望重回草叢內;新生代可能會因為肝火旺盛和好勝心強,偏要往茅草堆行,但筆者奉言:去獨立廣場的大紅花園會更有意義吧?

我們身為龍的傳人,體內流的血早在5,000年前就已存在。嗚呼,為了「血齡」僅500年者的一句話而動顏?所謂「不知者不罪」,原諒他罷,反正一個巴掌拍不響的!

經常會問自己:如果哪天有人持青龍偃月刀,挑戰對手用波形短劍,最終勝利的會是誰人?應該是撿破爛的那個吧……因為持刀者都陣亡了,只剩下的兩把刀待再循環賣錢。

種籽已經撒了,就要在地面蓋上擋陽蓬,因為種籽沒有陽光就不會發生,死在土裡變肥料;如果我們費唇舌去讉那個撒種者,那功夫種籽已經吸收充足的養份,茅草發芽啦!

婚義七禮之三

今天在爬網時要搜尋「倫敦」時,也順便看了「敦倫」,結果在百度百科裡找這個:

相傳西周初年,世風澆薄,婚俗混亂。輔佐天子執政的周公為整飭民風,親自製禮教民。周公格外重視婚禮,從男女說親到嫁娶成婚,共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節,每個環節都有具體細緻的規定,合稱「婚義七禮」、「士婚義七禮」,為讓「士」人理解如何執行「七禮」,周公遂與妻子一起演 禮,現身說法。--百度百科

不經意地發現,原來在婚義七禮之中的第三禮,正巧與馬來西亞現任副首相的名字同音,而且馬國華語統一譯名也將他的名字譯成一模一樣的字。

雖然筆者在撰述此文時不打算加入任何弦外之音,只是認為這種巧合,似乎當初在統一譯名時,華語規範理事會忽略了這個環,才會將副揆大人的名字如此音譯。

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